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话山论剑
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不为君王唱赞歌


发布时间:2008-5-7 13:29:00


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柏杨走了。一个智者的离去,引起人们比他生前更多的思索和关注。

  就好像说到屈原不能不提到《离骚》,介绍鲁迅不能不提到《狂人日记》一样,我们提到柏杨,不能不提起他所著的《丑陋的中国人》。在此书中,先生直指中国国民人性劣根,深刻揭示民族 性格的负面因素,先生如是 说:
   
  窝里斗可是中国人天下闻名的性格。一个中国人是一条龙,三个中国人在一起是条虫。

  中国文化是一个大酱缸。酱缸文化以官的文化为主,以官的利益为利益。

  缺乏包容,怪天怪地,就是不怪自己。
  
  没有包容性的性格,一方面是绝对的自卑,一方面是绝对的自傲。自卑的时候,就成了奴才;自傲的时候,就成了主人。独独的没有自尊。

  任何一个社会,多少有点崇尚权势。但似乎没有一个民族,比中国人对权势崇尚的那么疯狂,那么深入骨髓。

  振聋发聩的议论,中国人看了,真的有一种无地自容的感觉,这就是中国人?
 
  上个世纪九十年代,我第一次读《丑陋的中国人》拍案而起,君何人,怎可如此作践自己的民族。重读,心意稍平,感到很有道理,再读,则感觉明月在天,遍体生津,愧从心起,羞惭满面。
  
  柏杨先生揭示国人丑陋的一面,是出于一种大爱。是要唤醒拯救我们的民族。因为“我所以敢指出中国人的缺点,正因为我就是中国人”“吴刚伐树我洗缸”“屈原徒怀家国恨,谏臣鲜血洒刑场”。先生希望中国人完美的民族精神是什么呢?他开出的药方是“我们要活的尊严,就是要尊重别人的尊严”美丽的中国人,是先生追求 的目标。,先生直言针砭时弊,来自坚韧的道德担当,正是知识分子可贵的独立思考和敢于批判的精神。责之切、爱之深,拳拳之心,当世几人?

  大师走了,但他何曾走远,在我们前行的路上,他的目光会一直在注视我们。 


  陈贵中/文


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