汶川大地震后，《山东文学》主编、山东作协副主席王兆山作《江城子.废墟中的自述》,词云：天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。 只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。
　
　　大灾引发大爱，也引发了诗人的心声，他们与灾区人民休戚相关、感同身受，写出了许多朴素真挚、催人泪下的好诗歌。诗歌首先是人性的流露，四川大地震是人类的灾难，灾难无法预料、难以避免，死者惨烈、生者心痛，纵有政府和全国人民的关爱，也只能使死者走的体面安心，生者今后生活有着，仅此而已。灾区人民家园被摧的创伤，生者痛失亲人的苦楚，何曾能短时间抚平。从这个角度说，尽管“主席唤，总理呼，党疼国爱，十三亿人共一哭”何等真情，“做鬼也幸福”，肯定是诗人的梦呓，不是死者的本意，谁愿意遭此大劫难？在退一步说，即使逝者阴魂没有远去，他们当前放心不下的，肯定还是家人安危和他们日后生活，还有什么闲心强烈要求，在坟前安置电视屏幕，观看奥运会，假如有，这样的死者可真没心没肺。

　　诗歌是心灵的宣泄，诗人理应与人民同悲戚，共欢乐，常怀悲天悯人之心。在王兆山的　《江城子.废墟中的自述》我们分明看到的是作者的肉麻、谄媚、无聊、轻佻，文人无行，此君当矣。 

　　陈贵中／文

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