2003年10月“以人为本”进入党中央的正式文件之后，我的精神非常振奋，也一直在研究、思考、阐述“以人为本”。在这次抗震救灾中，“以人为本”发挥了极大的动员和指导作用，给我的理论思维以强烈的冲击，现将一些新的感悟和心得写出来，与大家共切磋。

　　一、官与民共同的价值取向

　　“以人为本”，在当代中国既是每一个平民百姓的价值理想、价值追求，同时又是党和政府以及每一个官员的执政理念，也可以说是党和政府以及每一个官员的最根本的价值观。普通的平民百姓追求民主、法治、公平、正义、人格尊严等价值理想，这就意味着要求社会的领导者、执政者实行“以人为本”；而社会的领导者、执政者作为人民的公仆，而不是异化为人民的老爷，就必须将“以人为本”作为治国理政的根本理念。所以，“以人为本”就成为当今中国官与民的共同的价值追求、共同的价值观。也正因此，在党中央在科学发展观中提出“以人为本”以后，获得了全党全民的高度认同和拥护，就不奇怪了。“以人为本”在指导科学发展、指导改革开放、指导中国特色社会主义事业、指导抗震救灾等等实践中之所以能够产生如此强大的力量，其根据也在于这是当代中国社会共同的价值追求和共同的价值理想。

　　二、“以人为本”凝聚了马克思主义世界观、历史观、价值观的真精神，又汲取了人类文明发展的共同成果

　　马克思主义是关于无产阶级和全人类解放的科学。《共产党宣言》提出，在未来社会，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。在《资本论》中，马克思也指出，未来社会是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的。《共产党宣言》和《资本论》中所提出的这个经典思想，是马克思主义作为无产阶级和全人类解放的科学的最高命题。这个最高命题，既集中体现了马克思主义关于现实的人及其历史发展的科学思想，集中体现了马克思主义的世界观、历史观、也集中体现了马克思主义始终以人为主体和目的的价值观，代表着马克思主义崇高的价值理想。事实上，马克思主义正是这种世界观、历史观、价值观的有机结合，是科学性和价值观的统一。

　　对马克思主义始终以人为主体和目的、追求人的自由全面发展的思想，如果再加以概括，那就是“以人为本”。所以也可以说“以人为本”凝聚了马克思主义世界观、历史观、价值观的真精神，是马克思主义的最高命题。

　　自由、平等、民主、法治、人权、博爱、公平、正义、人格尊严，等等，是人类在文明发展的进程中形成的共同价值理想。马克思主义不仅没有离开人类文明的发展大道，而且正是在这条发展大道上形成的卓越的思想文化成果，它继承并提升了人类共同的价值理想，将其置于科学的基础之上。而在科学的意义上，人类文明在其发展中所形成的上述种种价值理想，最后都可以归结为一句话，就是“以人为本”，也就是以人为最高的价值。所以，“以人为本”是汲取了并集中反映了人类文明发展的共同成果的。

　　党中央提出创新理念“以人为本”后，我曾这样解读过：这里所说的“人”不仅指社会关系中的人，而且指人与自然关系中的人、人与自身关系中的人，即所有的每一个人，在当今的中国，“以人为本”就是要以所有社会成员为本。中央提出“以人为本”的科学发展观，有人认为，不能抽象地讲人，人是分为不同阶级的，人是分为人民和敌人的，“人”有两层含义，一是指全体社会成员，二是指“人民”，而且强调只有从肯定第一层含义进而深入到第二层含义，才算正确地理解了“人”。我想，汶川地震后，在抗震救灾中所彰显的“以人为本”精神，人的生命高于一切的价值理念，千方百计拯救每一个生命的行动，已经最有力地回答了对“以人为本”的这种质疑。这次抗震救灾，不仅净化了人们的心灵，也会改变那种陈旧僵化的思维方式。

　　三、“以人为本”具有实现华夏同胞大团结的强大凝聚力

　　汶川地震造成的损失是巨大的，也许很难完全能用数字来表达，但是这场全民族总动员的抗震救灾，却给我们留下了一笔无价之宝。在这次抗震救灾中，执政党、政府、人民、全世界的华夏同胞，共同在“以人为本”这一核心价值的引领下，倾注全部的人力、物力和财力救援受难同胞。正是从这里，我们清楚地看到了，“以人为本”具有实现全球华夏同胞大团结的强大凝聚力。也清楚地看到了这种精神力量定会转化为强大的物质力量。

　　在发展市场经济的过程中，物质享受成为一些人群的追逐对象，曾经出现了某种道德滑坡的现象，引起人们的担忧。但在这次大灾大难面前，在抗震救灾中，出现了如此众多的无私无畏、舍己救人的英雄；出现了如此众多的自救救人、助人为荣的感人故事；出现了如此波澜壮阔的众志成城、排除万难的场景，令人看到了中华美德底蕴的深厚，看到了富裕起来的中国人的价值观、道德观的普遍的升华，人性美丽、崇高的一面充分地表现出来。这是一种非常可贵的思想文化现象，我们全民族都应当倍加珍惜，并发扬光大。（薛德震）

　　来源：学习时报