柏杨走了。一个智者的离去，引起人们比他生前更多的思索和关注。

　　就好像说到屈原不能不提到《离骚》，介绍鲁迅不能不提到《狂人日记》一样，我们提到柏杨，不能不提起他所著的《丑陋的中国人》。在此书中，先生直指中国国民人性劣根，深刻揭示民族 性格的负面因素，先生如是 说：
   
　　窝里斗可是中国人天下闻名的性格。一个中国人是一条龙，三个中国人在一起是条虫。

　　中国文化是一个大酱缸。酱缸文化以官的文化为主，以官的利益为利益。

　　缺乏包容，怪天怪地，就是不怪自己。
  
　　没有包容性的性格，一方面是绝对的自卑，一方面是绝对的自傲。自卑的时候，就成了奴才；自傲的时候，就成了主人。独独的没有自尊。

　　任何一个社会，多少有点崇尚权势。但似乎没有一个民族，比中国人对权势崇尚的那么疯狂，那么深入骨髓。

　　振聋发聩的议论，中国人看了，真的有一种无地自容的感觉，这就是中国人？
 
　　上个世纪九十年代，我第一次读《丑陋的中国人》拍案而起，君何人，怎可如此作践自己的民族。重读，心意稍平，感到很有道理，再读，则感觉明月在天，遍体生津，愧从心起，羞惭满面。
  
　　柏杨先生揭示国人丑陋的一面，是出于一种大爱。是要唤醒拯救我们的民族。因为“我所以敢指出中国人的缺点，正因为我就是中国人”“吴刚伐树我洗缸”“屈原徒怀家国恨，谏臣鲜血洒刑场”。先生希望中国人完美的民族精神是什么呢？他开出的药方是“我们要活的尊严，就是要尊重别人的尊严”美丽的中国人，是先生追求 的目标。，先生直言针砭时弊，来自坚韧的道德担当，正是知识分子可贵的独立思考和敢于批判的精神。责之切、爱之深，拳拳之心，当世几人？

　　大师走了，但他何曾走远，在我们前行的路上，他的目光会一直在注视我们。 

　　陈贵中 ／文

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